A senhora Maria Luisa abrantes Perdig\u00e3o, mais conhecida por \u201cMilucha\u201d publicou no dia 16 de fevereiro de 2025 um artigo com o t\u00edtulo \u201cOS ZAIRENSES RESIDENTES EM ANGOLA DEVERIAM IR SOCORRER O SEU PA\u00cdS\u201d no qual, como \u00e9 useira e vezeira, proferiu uma s\u00e9rie de improp\u00e9rios, insultos, esc\u00e1rnios…distilou \u00f3dio e desprezo e, mais uma vez, insistiu em tratar os angolanos do norte do pa\u00eds como \u201cZairenses que se dizem angolanos\u201d<\/p>\n\n\n\n
De facto, o comportamento desta senhora, que de senhora n\u00e3o tem quase nada, deve ser estudado por se tratar de um desvio comportamental extremamente doentio, visceral, paran\u00f3ico e neuropsicol\u00f3gico que evidencia um \u00f3dio incompreensivel contra os Bakongos angolanos que insiste em tratar alegre e impunemente de Zairenses.<\/p>\n\n\n\n
Se esta mulher, conhecida por Milucha, pretende mobilizar os R.D.Congoleses residentes em Angola para irem lutar pelo seu pa\u00eds contra o Rwanda, est\u00e1 tudo bem.<\/p>\n\n\n\n
A verdade por\u00e9m \u00e9 que, por detr\u00e1s disto, ela insiste na mesma verborreia maldosa e hedionda contra os Bakongos angolanos, uma etnia de que ela pr\u00f3pria faz parte pela sua m\u00e3e que era de Sacandica, uma localidade localizada na provincia do Uige a escassos kil\u00f3metros da fronteira com a RDC.<\/p>\n\n\n\n
Ela deve certamente fazer parte das pessoas da sua laia e ra\u00e7a que nasceram de pais brancos e m\u00e3es pretas que escondiam nos anexos dos quintais para evitar a vergonha de apresenta-las como suas progenitoras….tal era o inc\u00f3modo, ou melhor, o azar, a sina, o mal estar de ter uma m\u00e3e preta. <\/p>\n\n\n\n
A que \u00e9 que se deve tanto \u00f3dio e desprezo em rela\u00e7\u00e3o aos Zairenses ?<\/p>\n\n\n\n
Muitos concordar\u00e3o comigo que, no imagin\u00e1rio da maioria dos Luandenses, sobretudo os da classe m\u00e9dia e alta, o termo ZAIRENSE comporta uma carga depreciativa muito grande.<\/p>\n\n\n\n
Para essas pessoas, os ZAIRENSES s\u00e3o monesprez\u00edveis, descart\u00e1veis, atrasados, trafulheiros, sujos, antrop\u00f3fagos ou canibais, n\u00e3o tomam sopa, n\u00e3o sabem usar talheres, preferem Chicuanga e peixe seco, as suas mulheres s\u00f3 usam panos, n\u00e3o falam o portugu\u00eas do Rangel, do bairro ind\u00edgena ou das Ingombotas…..trouxeram uma cultura incompat\u00edvel com as boas maneiras angolanas, n\u00e3o valem nada e deviam voltar para a sua terra.Isto \u00e9 t\u00e3o verdade que j\u00e1 foi inclusivamente imortalizado numa can\u00e7\u00e3o dos anos 90 do s\u00e9culo passado; o Retr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Nesses mesmos anos e at\u00e9 um pouco antes, todas as mulheres e diplomatas africanas (Gabonesas, Zambianas, Tanzanianas, Congolesas de Brazzaville etc.) eram desprezivelmente tratadas de zairenses.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 toda esta carga depreciativa que esta mulher, a Milucha, destila quando trata os Angolanos do norte do pa\u00eds de ZAIRENSES.<\/p>\n\n\n\n
Do ponto de vista geogr\u00e1fico ou pol\u00edtico-administrativo, actualmente s\u00f3 existe uma localidade, prov\u00edncia ou territ\u00f3rio com o nome de ZAIRE em toda a \u00c1frica Central e este territ\u00f3rio \u00e9 a prov\u00edncia do Zaire cuja capital, Mbanza Congo, era a capital do reino do Congo e foi declarada patrim\u00f3nio da humanidade em 2017.<\/p>\n\n\n\n
A rep\u00fablica do Za\u00edre deixou de existir em 1997 quando o presidente Mobutu Sese Seko foi derrubado por Laurent Desir\u00e9 Kabila e restaurou o nome de Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo. A partir desse momento o Zairense voltou a adquirir a sua identidade nacional de Congol\u00eas.N\u00e3o obstante a isto, o estigma permanece nas mentes maldosas e atrofiadas de certas pessoas… e n\u00e3o h\u00e1 melhor termo, adjectivo ou qualificativo para ofender esta franja da nossa popula\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
Quem tem ou n\u00e3o o direito de ser angolano e viver com dignidade ?<\/p>\n\n\n\n
Eu sou filho de pai Bakongo angolano e de m\u00e3e Romena. Sou portanto de ra\u00e7a mixta ou que se convencionou chamar de Mulatos ou mesti\u00e7os. Nasci, cresci e estudei na Rom\u00e9nia at\u00e9 ao ensino m\u00e9dio. Quando fui para (ou regressei \u00e0) Angola com os meus pais nos anos 1980, falava mal o portugu\u00eas e, como \u00e9 \u00f3bvio e para o mal dos meus pecados, tinha um nome estranho portugu\u00eas-Romeno-Kikongo. A conjuga\u00e7\u00e3o desses factos colocava-me numa condi\u00e7\u00e3o de \u201cextra terrestre\u201d em v\u00e1rios c\u00edrculos dos meus novos amigos e colegas em Luanda. Muitos me perguntavam \u201coh fulano, tu \u00e9s mulato, n\u00e3o falas o portugu\u00eas como n\u00f3s e tens um nome estranho. O que \u00e9 que se passou contigo ?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Eu pude assistir directamente e em primeira pessoa a forma como os meus primos negros, filhos do meu tio, irm\u00e3o do meu pai, que tinham o mesmo nome de familia que eu, eram descriminados em Luanda. A minha pr\u00f3pria irm\u00e3 de pai e m\u00e3e n\u00e3o foi admitida numa grande empresa p\u00fablica angolana simplesmente porque levava o mesmo patron\u00edmico Kikongo. Pouco tempo depois encontrou-se com o respons\u00e1vel dos Recursos Humanos dessa mesma empresa que, depois de conhecer a minha irm\u00e3, comentou \u201cnunca lhe ter passado pela cabe\u00e7a que uma mulata como a minha irm\u00e3 podia ter um nome kikongo\u201d<\/p>\n\n\n\n
A descrimina\u00e7\u00e3o e o desprezo d\u00f3i independentemente do lugar onde nos encontramos ou das circonst\u00e2ncias.<\/p>\n\n\n\n
Eu e as minhas duas irm\u00e3s \u00e9ramos considerados na Rom\u00e9nia como \u201cmeio Romenos\u201d porque o nosso pai era negro e n\u00f3s de ra\u00e7a mixta. Postos em Angola, \u00e9ramos descriminados nalguns meios porque n\u00e3o domin\u00e1vamos bem o portugu\u00eas e lev\u00e1vamos \u201cum nome estranho\u201d em Kikongo. Em fun\u00e7\u00e3o disto, a minha m\u00e3e encorajou-nos a imigrar porque queria que os seus filhos vivessem numa sociedade onde seriam aceites e n\u00e3o tolerados.<\/p>\n\n\n\n
Hoje vivo na Holanda como a minha mulher, uma mulata portuguesa de pai angolano preto e m\u00e3e portuguesa branca, que decidiu igualmente sair de Portugal pelas mesmas raz\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Eu sou membro da Associa\u00e7\u00e3o dos angolanos residentes na Holanda e tenho participado em v\u00e1rias actividades com outros angolanos e africanos residentes na Holanda e na Europa em geral.<\/p>\n\n\n\n
Devo reconhecer e dize-lo alto e em bom tom que h\u00e1 muitos cidad\u00e3os da RDC que aproveitaram-se das fragilidades dos nossos servi\u00e7os de imigra\u00e7\u00e3o, adquiriram passaportes angolanos e imigraram para Europa como angolanos.<\/p>\n\n\n\n
Essas pessoas t\u00eam de facto estado a comprometer o bom nome e prest\u00edgio de Angola aqui na Holanda, na B\u00e9lgica, em Fran\u00e7a, Alemanh\u00e3 etc. Mas \u00e9 preciso que todos n\u00f3s fa\u00e7amos um esfor\u00e7o c\u00edvico e pautar pela honestidade intelectual para separar o trigo do j\u00f3io, coisa que esta mulher vulgar, a Milucha, nunca quis nem quer fazer.<\/p>\n\n\n\n
O \u00f3dio dela em rela\u00e7\u00e3o aos angolanos que ela insiste em tratar de Zairenses \u00e9 doentia e n\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o vamos aceitar isto.<\/p>\n\n\n\n
A mesma dificuldade que as pessoas sentem em distinguir os S\u00e3o tomemenses, Cabo verdeanos, Portugueses que vivem em Angola com os angolanos aplica-se em rela\u00e7\u00e3o aos verdadeiros angolanos do norte do pa\u00eds e os cidad\u00e3os da RDC e Congo Brazzaville. \u00c9 uma quest\u00e3o cujo substrato essencial \u00e9 de ordem cultural. As pessoas assemelham-se por ra\u00e7a e cultura.<\/p>\n\n\n\n
A minha sogra \u00e9 branca portuguesa e sente-se muito mais pr\u00f3xima da minha tia paterna negra do que com as colegas dela Ucranianas, S\u00e9rvias ou B\u00falgaras embora sejam todas elas de ra\u00e7a branca como ela.<\/p>\n\n\n\n
Os meus tios e primos que vivem em Luanda est\u00e3o muito zangados e revoltados com mais esta publica\u00e7\u00e3o desta mulher que sempre que abre o bedelho \u00e9 para falar mal ou insultar os Bakongos.<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 que essa mulher tem contra o General Miala ? contra o Comandante Condessa de Carvalho \u201cToca\u201d, o Embaixador Mawete Jo\u00e3o Baptista, ou contra outros dirigentes ou figuras p\u00fablicas angolanas de etnia Bakongo.<\/p>\n\n\n\n
O meu pai foi guerrilheiro do MPLA e perdeu inclusivamente um olho nas matas de Cabinda. Um irm\u00e3o e um primo directo dele morreram como FAPLA na primeira regi\u00e3o politico-militar onde combateram e morrreram em prol da independ\u00eancia e liberdade contra os colonos portugueses como o Pai e Tios dessa mulher.<\/p>\n\n\n\n
Se esta mulher pensa que \u00e9 mais angolana do que n\u00f3s, ela est\u00e1 enganada.<\/p>\n\n\n\n
Ela diz que o falecido irm\u00e3o dela Ant\u00f3nio Manuel Abrantes J\u00fanior ficou anos suspenso da Pol\u00edcia econ\u00f3mica mas n\u00e3o falou do outro irm\u00e3o dela que foi piloto da For\u00e7a A\u00e9rea que era um bufo dos portugueses e Sul africanos e cuja trai\u00e7\u00e3o \/ ac\u00e7\u00f5es provocaram muitas baixas entre os seus camaradas de armas.<\/p>\n\n\n\n
Porqu\u00ea \u00e9 que n\u00e3o fala dos seus filhos G\u00eameos nascidos da rela\u00e7\u00e3o dela com o cidad\u00e3o Ivoiriense falecido, Sr. Ibrahim Coulibali?. Os dois g\u00eameos, embora nascidos fora de Angola e com pai estrangeiro, tinham direito at\u00e9 ao passaporte diplom\u00e1tico angolano. Ser\u00e1 que eles t\u00eam mais direito de ser angolanos por serem da \u201cfamilia real\u201d do que n\u00f3s por sermos Bakongos ?<\/p>\n\n\n\n
Porqu\u00ea \u00e9 que esta mulher asquerosa n\u00e3o publica um livro de v\u00e1rios tomos sobre as aventuras e orgias sexuais dela com o Dr Assis Malaquias e o uso indevido dos fundos da ANIP nos EUA para mante-lo como seu amante ? Est\u00e1 tudo na Internet. Basta terem tempo para investigar e descobrirem quem \u00e9 esta bicha.<\/p>\n\n\n\n
De forma ir\u00f3nnica, a minha mulher, acaba de me perguntar porqu\u00ea \u00e9 que esta mulher Milucha n\u00e3o come\u00e7a igualmente a mobilizar os compatriotas dela portugueses residentes em Angola para irem \u00e0 Portugal ajudar a acabar com a anarquia do CHEGA do Andr\u00e9 Ventura, a falta de clareza das pol\u00edticas do PS do Luis Montenegro ou a crise que abala o SNS ?<\/p>\n\n\n\n
Porqu\u00ea \u00e9 que esta desprez\u00edvel e frustada mulher n\u00e3o publica um livro sobre as pessoas da laia dela que pilharam e continuam a pilhar o nosso pa\u00eds? pessoas que t\u00eam Angola e o passaporte preto angolano apenas no bolso (Interesse material e financeiro) e que, uma vez postas no aeroporto Humberto Delgado ostensiva e orgulhosamente tiram os seus passaportes Castanhos portugueses (onde de facto reside o seu cora\u00e7\u00e3o, amor e lealdade) para a mis\u00e9ria e espanto de \u201ccoitados de angolanos que passam humilha\u00e7\u00e3o e longos periodos de espera para obter o visto de Portugal em Angola e longas filas para passar pela imigra\u00e7\u00e3o em Lisboa\u201d<\/p>\n\n\n\n
Que esta mulher, que deve ter o intestino grosso ligado ao c\u00e9rebro, n\u00e3o de esque\u00e7a que os angolanos conhecem as pessoas da casta dela que em 1992 se apressaram ao aeroporto 4 de Fevereiro para apanharem o primeiro voo que fosse sair de Luanda (exibindo seus passaportes portugueses) para fugir do conflito armado (p\u00f3s eleitoral) que estava prestes a eclodir em Angola.<\/p>\n\n\n\n
A Dra Ana Paula dos Santos, nossa ex-Primeira Dama, senhora merecedora da nossa estima e admira\u00e7\u00e3o pela forma exemplar como serviu o seu digno esposo e educou os seus filhos, devia, pelo menos uma vez, imitar a Sra Lucy Kibaki (ex-Primeira Dama do Kenya que era conhecida por distribuir bofetadas e pontap\u00e9s em hasta p\u00fablica) para partir a cara desta mulher quando, em 2015, de forma descarada, despudorada, desavergonhada e sacrilegial (por ter sido numa igreja), roubou o beijo ao seu marido, nosso malogrado presidente Jos\u00e9 Eduardo dos Santos, \u00e0 frente das c\u00e2maras e de todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n
CHEGA!<\/p>\n\n\n\n
Ela vai ter que provar em tribunal ou noutro s\u00edtio qualquer quantos, quando e quem s\u00e3o as figuras p\u00fablicas angolanas de etnia Bacongo que foram enterrar na RDC os seus entes queridos falecidos em Angola.<\/p>\n\n\n\n
Isto \u00e9 absolutamente ultrajante e revoltante. S\u00f3 mesmo em Angola \u00e9 que se admite tamanha afronta e insol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Esta mulher possu\u00edda pelo dem\u00f3nio e pelo esp\u00edrito maldoso acabou de pisar a linha vermelha porque insiste em querer fazer perder o direito \u00e0 nacionalidade a mais de 8 milh\u00f5es de angolanos.<\/p>\n\n\n\n
Enquanto aguardamos pelas ac\u00e7\u00f5es judiciais que devem ser interpostas contra ela em Angola por difama\u00e7\u00e3o e inj\u00faria, n\u00f3s os Bacongos e descendentes de Bacongos tanto em Angola como aqui na Europa estamos a decretar uma JIHAD contra esta banal e prom\u00edscua mulher.<\/p>\n\n\n\n
Deve a partir de agora tomar cuidado, porque talvez n\u00e3o venha a ter tempo de fazer a pr\u00f3xima opera\u00e7\u00e3o pl\u00e1stica, preparar o 4\u00ba casamento ou assumir a 19\u00aa ou 25\u00aa rela\u00e7\u00e3o sexual prom\u00edscua.<\/p>\n\n\n\n
Jo\u00e3o Carlos Ionescu Luvumbu<\/p>\n\n\n\n
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A senhora Maria Luisa abrantes Perdig\u00e3o, mais conhecida por \u201cMilucha\u201d publicou no dia 16 de fevereiro de 2025 um artigo com o t\u00edtulo \u201cOS ZAIRENSES RESIDENTES EM ANGOLA DEVERIAM IR SOCORRER O SEU PA\u00cdS\u201d no qual, como \u00e9 useira e vezeira, proferiu uma s\u00e9rie de improp\u00e9rios, insultos, esc\u00e1rnios…distilou \u00f3dio e desprezo e, mais uma vez, […]<\/p>\n